Cuando José Luis Corral dé lectura y ‘chupinazo’ al fin de semana de medievales, a las 12:45 horas del viernes 17, quedarán por delante tres días llenos de actividades. Pero ya el jueves noche hay calentamiento previo: el cierre de la muralla, el anuncio de la muerte de Diego y una ronda, todo desde las nueve.

Isabel de Segura se volverá a casar, como cada año en esta espectacular representación popular, el viernes a las 12:15 en la plaza de la Catedral, con su comitiva nupcial que recorrerá el centro histórico hasta la plaza de la Marquesa. Habrá también danzas tras el pregón y, para la tarde, un completo programa que incluye la recepción del Jaime I y sus caballeros, así como conciertos y cuentacuentos.

El sábado, antes de que a las ocho de la tarde las tropas de Aragón abran paso a Diego de Marcilla, que regresa a la ciudad tras cinco años de batallas, el programa recoge talleres de jabón artesanal y tejido de telas, exhibición de vuelos de rapaces y toro bravo nupcial. Además, también habrá demostraciones de esquileo o de destilación con alambique, por ejemplo. A todo esto se suma la animación de las jaimas y las carpas.

Los momentos más especiales tienen lugar tras la entrada de Diego: se trata de la petición del beso y la muerte del ‘amante’. La noche se prevé larga con la vela de sus armas, conciertos y cuentacuentos espontáneos. Para el domingo, el funeral y la muerte de Isabel, desde las 11:45. El cierre de la fiesta, como siempre, a la una de mediodía con la oda a los Amantes y la invitación a besarse en su honor.

Si quieres vivir la fiesta y buscas alojamiento, toda la oferta está en www.visitaragon.es. Aquí puedes descargarte el programa oficial.

Foto: Diego Hernández y Lori Needleman, por gentileza de Fundación Bodas de Isabel.

La fiesta medieval turolense no son cuatro días de febrero. Detrás hay una exhaustiva preparación.  Por ejemplo, desde octubre, Cáritas Teruel, en colaboración con la Fundación Bodas de Isabel, ha desarrollado un taller de inserción sociolaboral sobre cuero y marroquinería. Esta actividad se une a las escuelas y establecimientos que enseñan costura medieval en la capital durante todo el año.

Teruel se convierte en una pasarela de la moda de hace 800 años. En general, túnicas anudadas a la cintura, pero acompañadas de espectaculares capas, crespinas y tocados, también entre los hombres con su gorro de cota de malla. Los turolenses guardan durante todo el año sus galas medievales para lucirlas este fin de semana. Una tradición costurera que nació en el pueblo turolense de Báguena, gracias a un curso de la Asociación de Mujeres Empresarias y las Amas de Casa del municipio.

El resto del ambiente lo ponen las típicas jaimas. Se trata de puntos de encuentro de asociaciones, órdenes de templarios y hospitalarios, donde degustar las viandas medievales y reponer fuerzas. Hay una en cada rincón. Y completamente teatralizadas: parrillas de leña, utensilios de barro, paja…

Completan la oferta la zona de juegos medievales, donde grandes y pequeños se divertirán con las opciones lúdicas de la Edad Media, o la jaima cultural, en la ronda Ambeles, abierta todo el día. Después, el ocio nocturno medieval y los brindis como buenas damas y caballeros medievales, en la carpa del Palacio de Exposiciones.

Diego de Marcilla –al que algunos textos históricos citan como Juan Martínez de Marcilla– vive desde niño enamorado de Isabel de Segura. Una atracción correspondida. Ella también siente ese cosquilleo cuando está cerca de él. Sin embargo, el feudalismo medieval se torna cruel: Isabel es de una familia importante y Diego ‘sólo’ es el segundo hijo de una más modesta.

A pesar de todo, llega a un acuerdo con el padre de ella: tiene cinco años para reunir fortuna; pasado este tiempo y convertido en un hombre rico, podrá tomar la mano de Isabel. Sólo un día después de expirar el plazo, en el año 1217, Diego de Marcilla regresa a Teruel tras un lustro de batallas, victorias y fortuna. Y se encuentra una villa que, creyéndole muerto, se ha engalanado y vestido de nupcias.

La presión familiar y un pretendiente poderoso han hecho que Isabel sea, desde ese mismo día, una mujer casada. De ahí los adornos del municipio. Diego ha vuelto el mismo día del enlace, sola una jornada después de que se anunciara su falsa muerte. Con una mezcla de cólera, rabia y tristeza, corre a buscar a su eterna amada. Y así, frente a frente, le pide un beso, el último. Pero Isabel, ahora por siempre comprometida, se lo niega. Éste ‘no’ fulmina a Diego, que cae muerto.

Las calles de Teruel pasan en un día de escuchar campanas de boda a los toques de funeral. La comitiva deposita el cuerpo de Diego en la Catedral para comenzar el sepelio. Con un templo abarrotado por el gentío, de repente, una persona corre hacia el cadáver. Es Isabel de Segura. Junto a su ahora difunto eterno amado, se retira el velo que cubre su rostro y le da a Diego el beso que le había negado. Después, se desploma y fallece junto a él. Murieron juntos y desde entonces yacen así en su mausoleo.

Foto: Diego Hernández y Lori Needleman, por gentileza de Fundación Bodas de Isabel.

Desde Siente Aragón, os traemos la información más completa de esta espectacular fiesta aragonesa:

Las Bodas de Isabel de Segura

Una ciudad entera que viaja al Medievo

La más bella historia de amor

Una amplia oferta en la que todos los visitantes pueden encontrar su hueco. Para los amantes de la naturaleza, el Parque Natural del Moncayo, plagado de rutas y caminos entre pinares y hayedos para descubrir los secretos naturales del monte sagrado del Sistema Ibérico. Su clima duro invita a la parada para recobrar fuerzas en cualquiera de los pueblos que salpican las faldas del Moncayo, con castillos y fortalezas mágicas donde se hace vivo el recuerdo de los aquelarres.

Si lo que el turista busca es recogimiento, escuchar con atención el leve murmullo de la piedra, el Monasterio de Veruela, primer centro cisterciense construido en Aragón, acoge al visitante con sus salas recién restauradas. Un sobrio e impresionante centro medieval que ha sido recuperado como espacio expositivo que alberga, incluso, un interesante Museo del Vino.

Y como no, Tarazona, una “ciudad-museo” que merece, por lo menos, una jornada completo de visita en la que el turista deberá impregnarse del espíritu de la Judería, contemplar la fachada del Ayuntamiento, recorrer la Plaza de Toros Vieja y admirar el Palacio Episcopal y su Salón de los Obispos.

No hay dejar fuera del recorrido la iglesia de la Magdalena o San Miguel, pero desde luego, el colofón a la visita de esta ciudad, mezcla de culturas y amalgama de estilos arquitectónicos, es la catedral de Santa María de la Huerta. Su belleza atrae a turistas de todos los puntos de España, movidos por el afán de conocer uno de los mejores exponentes del mudéjar en Aragón, y la que ha sido bautizada por muchos como “La Capilla Sixtina del Renacimiento español”.

Tras casi tres décadas cerrada al público, su restauración ha suscitado desde hace años la curiosidad de visitantes y turiasonenses, ya que muchos de ellos nunca habían podido entrar en el interior del edificio que observa la ciudad del Queiles desde el exterior de la antigua muralla. Ahora, por fin puede conocerse, y aunque aún quedan algunas partes pendientes de recuperar, lo cierto es que su riqueza no deja indeferente a nadie.

En Siente Aragón queremos que sientas con nosotros este monumento,  esta joya desconocida de nuestro patrimonio, y por eso dedicamos este mes a Tarazona, su catedral y la Comarca del Moncayo.

Una ciudad museo, crisol de culturas

Nuestra Sra. de la Huerta, una catedral viva con mucho que contar

Veruela, paisajes mágicos a los pies del monte sagrado

Foto ©Cabildo Catedral de Tarazona (Zaragoza. España), cedida por la Fundación Tarazona Monumental

Turiasu celtíbera, Turiaso romana, Tirasona visigoda. Pero antes de todo, en la leyenda, una ciudad edificada por personajes mitológicos que encarnan la fuerza y el poder. Fundada por Tubalcaín -que según la Biblia es el instructor de herreros y orfebres- y reedificada por Hércules -héroe griego de gran coraje fuerza descomunal- Tarazona apuntó desde sus orígenes a ser una ciudad destacada, una plaza fuerte disputada desde la antigüedad por su privilegiada situación a los pies del Moncayo y junto al río Queiles.

Sede episcopal desde mediados del siglo V, Tarazona cuenta con un patrimonio artístico que la convierte en una “ciudad museo”. La Judería, la fachada de su Ayuntamiento, la iglesia de San Miguel, el Palacio Episcopal, -que antes fue Zuda y Palacio Real-, la torre de la Magdalena y la Plaza de Toros Vieja son algunas de las paradas obligatorias para el turista que llega a la capital turiasonense, hoy cabecera de la Comarca Tarazona y el Moncayo.

Y salpicando la ciudad, el mudéjar de Tarazona, bien protegido por la Unesco. En el Barrio del Cinto, las casas colgadas sobre la Judería y las calles estrechas que recorrieron los hermanos Bécquer nos trasladan a otro tiempo. En este zigzagueo empedrado a través del corazón del casco viejo se levanta, en lo que antes era la plaza del Mercado, la Casa Consistorial. Construida en 1557 para ejercer la función de Lonja, desde mediados de s. XVII es la sede del gobierno local. Su fachada, con galerías, arquillos y frisos decorados es digna de admiración. Pero también representa, como un pequeño resumen, la historia de la ciudad narrada en bellos escudos y relieves mitológicos, en los que se hace referencia a los orígenes hercúleos de Tarazona y a la entrada de Carlos V en Bolonia en 1530 tras ser coronado como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.

Sólo un día al año la fachada del Ayuntamiento queda oculta, protegida bajo grandes lonas que la resguardan de los tomatazos dirigidos al Cipotegato, uno de los personajes más populares de Tarazona. Cada 27 de agosto, en las fiestas celebradas en honor a San Atilano -el patrón de la ciudad-, un turiasonense tocado de máscara y traje a rombos rojo y verde y amarillo, recorre las calles del centro histórico, intentando sortear a la multitud que pretende impedir su llegada a la plaza del Ayuntamiento entre una lluvia de tomates. Amigos y antiguos cipotegatos intentan abrir paso al personaje, que debe llegar hasta el monumento erigido en su honor en la plaza, momento que es celebrado con júbilo. Hoy en día, el Cipotegato se decide por sorteo y ser el portador del traje de arlequín es todo un honor, pero en los orígenes de esta tradición, el Cipotegato era un preso al que se le daba la oportunidad de quedar libre si conseguía huir de Tarazona. La única condición, era salir vivo de la lluvia de piedras que caía a su paso por el pueblo.

Otro rasgo del carácter de la ciudad del Queiles es su Plaza de Toros Antigua, un coso taurino único en España, construido en 1792 con planta octogonal y que albergaba una treintena de viviendas en su interior. Los propietarios de estas plazas daban vida a este monumento y sacaban de él provecho económico, alquilando sus balcones para los festejos. Sin embargo, a finales del XIX , se construyó una nueva plaza, y la vieja quedo destinada sólo al uso de vivienda. Hoy en día, restaurada y aún habitada, está declarada Bien de Interés Cultural.

La estratégica situación de Tarazona en la Corona de Aragón y su cercanía con el Reyno de Navarra y la Corona de Castilla llevaron a la ciudad a ser escenario de momentos históricos como la boda del rey Alfonso VIII con Leonor de Inglaterra o la convocatoria de las Cortes de Aragón en Tarazona en 1592 tras el asesinato del Justicia de Aragón Juan de Lanuza. También la bonanza económica del siglo XVI propició un ambiente cultural y artístico que, unidos al hecho de que Tarazona fuese sede episcopal desde mediados del siglo V, hicieron florecer el arte y la arquitectura religiosa.

La Catedral de Santa María de la Huerta, el convento de San Francisco de Asís, la Iglesia de San Miguel, la iglesia de la Magdalena, el convento de la Concepción y el Palacio Episcopal son algunas de las perlas del patrimonio monumental de Tarazona.

Si bien el Palacio Episcopal destaca en su exterior por su situación privilegiada de mirador sobre el río Queiles, con un gran corredor de arcos y una fachada barroca, lo que sorprende al visitante es su rico interior. La escalera noble y sobre todo el Salón de los Obispos traen reminiscencias vaticanas. Las galerías de retratos episcopales, popularizados a lo largo del siglo XVI, tienen su precedente en la serie de papas pintada en la capilla Sixtina a finales del Cuatrocientos.

Pero la joya de la corona del patrimonio turiasonense es, sin duda, la Catedral de Santa María de la Huerta. Cerrada durante más de tres décadas para su restauración, hoy puede ser contemplada en todo su esplendor, si bien las obras continúan para recuperar en su plenitud este templo, que ya de por sí sólo, bien merece una vista de propio a la ciudad.

En la imagen, la Judería de Tarazona

Considerada una las mejores catedrales hispánicas del Gótico temprano, la Catedral de Tarazona es un monumento vivo, que transpira arte y que desde el principio de su construcción, en el siglo XII, no ha dejado de cambiar, transformarse y adaptarse. Todavía hoy, cuando acaba de “renacer” al público tras casi tres décadas cerrada por obras, La Seo de Tarazona sigue sorprendiendo al visitante con su tesoro patrimonial. Y es que aún guarda muchas sorpresas en su interior…

El primero de los datos que choca de la catedral es su emplazamiento, pues fue levantada extramuros, fuera del recinto de la ciudad medieval, hecho que es muy infrecuente, pero que hace pensar que se podría haber aprovechado la localización de una antigua iglesi a mozárabe que, como templo cristiano, se situaba fuera de la medina de la ciudad árabe al otro lado del río.

La construcción del templo dedicado a Nuestra Señora de la Huerta es de factura gótica, con una planta clásica y muchos detalles que recuerdan al cercano Monasterio de Veruela, de estilo gótico cisterciense. Pero ya a finales del s. XV los mudéjares empezaron a incorporar su impronta al levantar la torre del campanario y con la renovación del claustro y el cimborrio. Esta última obra fue dirigida por Juan Lucas Botero El Viejo, el mismo artífice de la reconstrucción del cimborrio de La Seo de San Salvador de Zaragoza y también del de la catedral de Teruel, tres monumentos que constituyen los máximos exponentes del estilo mudéjar aragonés.

Los cambios culturales, las diferentes necesidades de cada época y la búsqueda de nuevas expresiones han ido transformando al templo turiasonense, que en ocasiones fue mutilado, viendo como algunos de sus elementos más característicos como el claustro eran alterados en las diferentes reformas.

Pero la suma de estilos también dejó en la catedral innegables joyas artísticas. Así, a mediados del siglo XVI, le estética renacentista se impuso en la renovación de su interior, siendo el estilo dominante en el tramo central del crucero. De esta época son las grisallas, pinturas murales consideradas por muchos como la Capilla Sixtina del Renacimiento español, que hasta ahora han permanecido ocultas bajo el revestimiento de siglo XIX y que constituyen uno de los grandes descubrimientos de esta última restauración.

Estas pinturas, únicas en los ámbitos eclesiásticos de toda Europa y con una extraordinaria calidad artística, representan personajes clásicos y bíblicos como Adán y Eva, Safira y José, Dido y Eneas, Apolo y Venus, Judith y Holofernes, Periandro y Baco, Rafael y Tobías, y David y Hércules y muestran la lucha de la razón y la fortaleza para vencer a la tentación de los vicios y alcanzar la unión con Dios. Se baraja la hipótesis de que fuese el italiano Pietro Morone quien diseñó este repertorio de figuras entre 1552 y 1558, cuando se encontraba trabajando en la remodelación del Palacio Episcopal.

Desde 1985, año en que se cerró al culto y al público, se ha ejecutado en La Seo turiasonense una compleja labor de consolidar, reparar y reintegrar lo que se conservaba, pero también de devolver a sus orígenes lo que algunas restauraciones acometieron.  Gracias a fotografías de principios de S. XX, se supo cómo eran algunos elementos antes de sus anteriores restauraciones, lo que guió los trabajos para recuperar la sillería del coro que había sido trasladada al claustro, la decoración y los ventanales platerescos desmontados en 1960 y las vidrieras de alabastro policromo del S. XVI.

La última remodelación ha durado casi 30 años y ha sido liderada por el Gobierno de Aragón y apoyada por los ministerios de Cultura y Fomento, junto con la Conferencia Episcopal y la ayuda del Plan de Catedrales del BBV y de Caja Inmaculada e IberCaja, así como de la DPZ.

Se ha acometido no sólo en la estructura exterior e interior del edificio, sino también en el subsuelo, para lo que se han llevado a cabo trabajos arqueológicos que han sacado a la luz una necrópolis tardo romana, un edificio público de época bajo imperial con mosaicos policromos, y los precedentes cristianos de la propia catedral.
Estos últimos elementos, así como otros, tales como la torre, el claustro y algunas capillas todavía permanecen cerrados, inmersos en un proceso reconstructivo que aspira a devolver a La Seo turiasonense todo su esplendor.

El resto de la catedral ya es visitable desde abril del 2011, fecha en que se reconsagró el templo. La Fundación Tarazona Monumental es la encargada de la gestión de las visitas al monumento, que pueden realizarse de manera guiada en un recorrido que dura alrededor de 50 minutos. Casi una hora para conocer toda una vida de un edificio vivo que aún tiene mucho que contar.

Foto ©Cabildo Catedral de Tarazona (Zaragoza. España), cedida por la Fundación Tarazona Monumental

Su característico relieve y la frondosidad de su vegetación hacen del Moncayo y su cima, San Miguel, un foco de atracción para escaladores y senderistas y espeléologos que recorren barrancos, cuevas y manantiales entre cuarcitas, pizarras y  restos de tres antiguos glaciares.

Escondidos entre sus faldas, pequeños núcleos cuajados de tradiciones centenarias. Trasmoz y sus brujas, Lituénigo y el pesaje de sus niños o el Encierro Andado de Novallas son sólo algunas de las fiestas más conocidas de esta comarca, que vive de la agricultura y la ganadería y cada vez más del turismo. Tarazona y el Monasterio de Veruela son sus máximos exponentes.

Encrucijada de caminos, la comarca es hoy frontera natural de Aragón con La Rioja, Castilla León y Navarra. Con más de 14.000 habitantes y 16 municipios, la Comarca de Tarazona y el Moncayo atesora paisajes tan diversos como los circos glaciares, hayedos, encinares, robledales y pinares. Pero su gran tesoro natural es, sin duda el Parque Natural del Moncayo, con 10.000 hectáreas de extensión, cumbre del Sistema Ibérico y bastión orográfico entre los valles del Ebro y del Duero.

El sereno y majestuoso Moncayo domina el paisaje y atrapa a viajeros y poetas. Desde su lado soriano, inspiró los poemas de Machado. Desde la vertiente aragonesa, los hermanos Bécquer lo transformaron en leyenda.

El Monasterio de Veruela fue el escenario de romántica inspiración para la pluma de Gustavo Adolfo y el lápiz de su hermano Valeriano. Frente al Moncayo, el primer monasterio cisterciense de Aragón ha sido testigo del discurrir de la historia en estas tierras. Desde que en 1145, D. Pedro de Atarés, señor de Borja, donase las tierras en las que se levantaría el cenobio, el monasterio se ha ido levantando con auteridad y delicada belleza, recogiendo todas las corrientes artísticas que han dejado huella en sus muros.

Destacan los claustros góticos y del renacimiento, la torre, el refectorio, la cilla, el scriptorium, su grandiosa iglesia del S. XII y la muralla que rodea sus casi cinco hectáreas y media. Todo de gran austeridad, pero con unas proporciones grandiosas que dan idea de la antigua riqueza del lugar y el trato de favor que el monasterio recibió por parte de nobles y monarcas.

Románico, Gótico, Renacimiento y Barroco se alzan en el valle del Huecha para recoger la oración de sus monjes, que permanecieron en el centro monástico hasta 1835. Con la desamortización y la marcha de los religiosos, desapareció el cenobio. Recuperado como hospedería para las clases altas en la segunda mitad del s. XIX, Veruela vivió un leve resplandor entre el abandono. Años después, ya a mediados del S. XX, los jesuitas habitaron por breve tiempo sus celdas, hasta que ya a finales del S.XX, se recuperó como centro turístico y espacio cultural que alberga importantes exposiciones temporales y otras permanentes como el espacio Bécquer, que da testimonio del paso de los hermanos Bécquer entre 1863 y 1864, o el Museo del Vino de la Denominación de Origen Campo de Borja, que en el antiguo aljibe muestra maquinaria y utillaje tradicionales, y enseña al visitante, con los cinco sentidos, el arte de lograr un buen caldo.

Y salpicando las faldas del Moncayo, aquí y allá, estratégicamente ubicados, los castillos que protegían las plazas fuertes de estas tierras. El de Trasmoz, lugar de aquelarres, quedo inmortalizado por Gustavo Adolfo Bécquer en la Leyenda de la Tía Casca, la famosa bruja cuya historia se puede conocer hoy en el Museo de la Brujería del pueblo.  El de Añón, dominando desde lo alto el curso del Huecha, es hoy lugar de casas solariegas y tranquilas de estilo aragonés.

Completa la oferta turística de la zona la Vía Verde del Tarazonica, que discurre por la antigua vía estrecha de ferrocarril que unía Tarazona con Tudela, en la vecina Navarra. Como tantas otras viejas infraestructuras ferroviarias, desde que a mediados del s.xx se cambiase el ancho de vía, este camino de hierro fue cayendo en desuso hasta su completo abandono en 1972.  Hoy sirve para unir dos ciudades monumentales y en su antiguo trazado, que en sus 22 km. discurre por Murchante, Ablitas, Cascante, Tulebras, Barillas y Monteagudo, en tierras navarras y Malón, Novallas y Vierlas en Aaragón, ciclistas y peatones pueden disfrutar del monumento al “Escachamatas”, la pasarela de Ablitas, el Canal de Lodosa, la belleza del Monasterio de Tulebras, los Parques Naturales del Moncayo y Bardenas Reales, la Laguna de Lor, la Iglesia de Ntra Sra del Romero en Cascante, el Castillo de Novallas y el Mirador de Malón.

Sin duda, una oferta completa y variada para disfrutar de un rico y variado  patrimonio monumental y natural.

En Luco, el próximo sábado volverán a la calle los que incluso dan nombre a la fiesta, esos personajes grotescos y alegres que son los zarragones. Ataviados con telas de saco, rellenos de paja, con una chaqueta vieja y esquilos a su alrededor acompañarán a diablos, sus antagónicos por siniestros y tristes, y madamas, dividas a su vez en ‘pueblo llano’ y ‘casas pudientes’.

Torrelacárcel y Villafranca del Campo son otras dos localidades turolenses con carnavales peculiares y diferentes. En este último pueblo, la protagonista es la ‘azuletada’ que da el pistoletazo de salida a la fiesta: los más pequeños recorren el pueblo con tinte azul pintando a todo el que se cruza en su camino. Por su parte, en Torrelacárcel, los mascarones y las viejas tomas las calles para increpar a sus vecinos.

Autor de la fotografía principal, del Carnaval de Luco de Jiloca

El Carnaval de Bielsa es, posiblemente ,el más conocido en Aragón y uno de los más populares y tradicionales de España. Los jóvenes adquieren los roles de la fiesta: las trangas, jóvenes con pieles de cabra y cuernos, dientes de patata y una tranca o tranga para perseguir a los niños; las madamas o chicas de Bielsa, que portan un vestido blanco adornado con cintas de colores; y, entre otros personajes, el oso y el caballet. Sin embargo, el personaje principal es “Cornelio Zorrilla Carnaval”, que el último día será juzgado, torturado y quemado, expiando los pecados de todo el pueblo.

En el Valle de Gistaín, con el pueblo de mismo nombre, Plan y San Juan de Plan como principales protagonistas, tienen su tradición principal en los muñecos o peirotes que, a lomos de burros, recorren el pueblo mientras los jóvenes recogen obsequios y viandas que serán consumidas en la fiesta. Por su parte, en Torla, junto a Ordesa, van a cazar a la bestia negra para eliminar todo lo mal. En Nerín, sin embargo, a esta representación se le llama Carnuz.